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| Toutes nos felicitations à notre brochette de ceintures noires 1° et 2°dan | Nos promus hakama 1°et 2°kyu | ||||
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Gaetan 2°dan aïkikaï Philippe 2° dan |
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Pourquoi choisir une pratique martiale
Les disciplines martiales classiques sont issues du japon et peu de gens acceptent l'austérité d'une telle étude. La majorité de
ceux qui s'y risquent réalise plus au moins tôt que le kobudo choisi ne correspond pas à leurs aspirations.
En effet, d'une manière générale, les néophytes ne trouvent pas dans l'étude du kobudo, une réponse directe à leurs
questions. La solution véritable se trouve dans une dimension qu'ils ignorent encore, une dimension plus profonde et plus
globale.A première vue, le kobudo ne semble correspondre à aucune des motivations qui suivent. Seul un temps d'expérience
suffisant apporte la preuve du contraire. En effet, une étude en profondeur du kobudo permet à chacune de ces motivations
de trouver son aboutissement.
L'auto défense
L'auto défense est une des motivations que l'on rencontre le plus souvent chez un néophyte, qu'il en soit conscient ou non.
A première vue, la pratique d'un kobudo semble être un moyen peu sûr et très lent de satisfaire à cette motivation.
Pas de botte secrète mais des formes pré arrangées, un enseignement qui met plutôt l'accent sur l'attitude mentale que sur
les aspects techniques et physiques. Il parait que le tir au pistolet et l'étude de combat de rue sont plus appropriés.
Cependant, si l'on regarde de plus près, la véritable auto défense est une attitude qui ne laisse pratiquement aucune place à la
violence.
A quoi sert une excellente technique si l'on est affecté d'un caractère méprisant, susceptible et violent qui mènent
irrémédiablement à des situations de conflit ? Cette attitude que tout kobudo encourage, consiste à connaître sa place, à
respecter autrui, d'une manière naturelle et non par rapport à un titre ou une position, à pratiquer la tolérance tout en se
soumettant à une discipline personnelle sévère mais librement et joyeusement consentie. Cette attitude , dont découlent une
sérénité et un caractère équilibré, ne peut que difficilement mener à un conflit ouvert.
Le sport
L'activité sportive est également une motivation courante
A première vue,pour qu'une discipline classique deviennent physiquement assez éprouvante pour satisfaire un individu en
manque d'exercice,il faut un apprentissage de plusieurs années alors que le premier entraînement de gymnastique ,de
natation, de cyclisme le gratifiera des plus belles courbatures
Et pourtant d'une manière globale, la pratique , d'un cobudo exige d'un individu qu'il se forge un physique polyvalent ,alliant la
rapidité et la puissance, ses articulations et sa musculation doivent à même d'absorber des chocs aussi imprévus que
soudain .seule une parfaite coordinations de tous ces mouvements peut assurer la précision de ses geste . de plus une nutrition
équilibrée et de sérieuses notions de respiration sont nécessaires
L'haltérophile accompli ,par exemple se montrera excellent à soulever des poids étonnants ,mais physiquement il n'exercera
que cela .Il sera puissant et souple mais manquera ,en comparaison ,de rapidité dans ses déplacements
Le pratiquant cobudo la performance à la polyvalence
La confiance en soi C’est aussi une motivation courante qui n’est en fait pas très différente des précédentes A première vue l’absence de compétition dans la pratique du kobudo excluant la satisfaction du mérite sportif , des
Le désir de faire partie d’un groupe La recherche d’une identité à travers l’appartenance à un groupe est une motivation qui peut renforcer les précédentes La fréquentation d’un groupe de personnes dont l’ambition tend à se limiter à des exercices pénibles et une auto discipline Il faut pourtant admettre que le liens qui unissent les pratiquants d’une discipline martiale sont d’une nature peu
médailles et des titres ,il ne reste que peu de choses pour se confectionner une couronne de lauriers .
La forme pré arrangée (le kata ) ne permet ni n’encourage l’intensité qu’on trouve en compétition ,frustrant du même
coup le pratiquant du kobudo de ce sentiment si enivrant que donne la victoire et la certitude d’avoir été le plus fort
austère n’est pas, de prime abord, très encourageante .Les excès d’alcool de fumée ou d’autres plaisirs nuisibles à la santé
physique et mentale n’y sont guère encouragés .Consacrant le plus clair de leurs loisirs à leur entrainement , ces gens n’ont
que peu de temps de libre .rompus par leurs efforts ,ils préfèrent souvent le calme et le repos aux folles soirées entre
copains si amusantes soient elles.
ordinaire .Renforcés par la sévérité d’une expérience commune, ces liens sont un peu semblables à ceux qui se tissent entre
compagnons d’armes, alpinistes ,ou marins , très concerné par le combat contre leur propre égo et habitués à chercher une
dimension globale pour toutes choses, les pratiquants de budo sont , en général , des gens d’un abord bienveillant .leur besoin
d’élever constamment le débat en fait des personnes intéressantes et enrichissantes
L’intérêt culturel
Cette dernière motivation est évoquée par ceux qui sont attirés par le coté intellectuel et culturel du kobudo que par le coté
physique et technique
A première vue il semble évident que la pratique du kobudo est une méthode astreignante et compliquée
Pour acquérir des connaissances culturelles sur le Japon .il semblerait que des films des conférences ou des lectures sur le
sujet fourniraient une information plus globale et plus facilement assimilable
Toutefois si l’intérêt culturel ne consiste pas à une absorption superficielle d’information mais tends plutôt à une recherche
en profondeur des éléments d’une culture différente, alors la meilleure méthode n’est elle pas de s’imprégner de la mentalité
des japonais d’autrefois en refaisant aujourd’hui les mêmes gestes qu’eux
On vient de le voir l’étude d’un kobudo provoque chez l’individu un processus intérieure de changement d’attitude qui va bien
au-delà des ses motivations initiales
Ce processus se nourrit de ce qu’on appelle dans le domaine du kobudo des notions .C’est autant de serrures à ouvrir avec la
seule clé qui soit possible : le travail sur soi
Comme ces serrures sont indépendantes, la porte du do ne s’ouvrira que lorsqu’elles sont toutes débloquées
Le kobudo est la pratique codifiée et symbolique du combat véritable dont l’issue, qui était la suppression de l’un des
adversaires, est devenu la suppression de l’égo de l’un et de l’autre pour reprendre les mots de Me Draeger << les notions de
budo métaphysiquement parlant permettent d’acquérir une compréhension de l’existence entière à travers un segment de
vie ,une sphère d’activité personnelle dans laquelle peut etre ressentie et expérimentée la cadence de la nature .Les formes en
do (kobudo) entende transferer une attitude envers la vie , du particulier à l’absolu >>
Impression de stage
J'ai pris beaucoup de plaisir à participer au stage de Jodo de la colle sur loup cet été
Stage animé par Daniel Leclerc et Jean Claude Hamel
Moi qui accorde beaucoup d'importance à la pédagogie, j'ai trouve que l'enseignement était à la hauteur
Avec une ambiance conviviale et chaleureuse
J'espère que mes cours d'aïkido et Aïki taïso sont ressentis de la sorte
Les aïkidoka habitués à la pratique de l'aïkijo n'ont pas eu beaucoup de difficultés à intégrer les cours
Même si le jodo est une discipline à part entière (la voie du bâton)
J'invite les pratiquants d'aikido à s'intéresser d'avantage à la pratique des armes en générale et le jodo en
particulier car très complémentaire à la pratique de l'aikido qu'on ne pas dissocier de la pratique des armes
C'est pour cela et régulièrement des cours d'initiation à la pratique du jodo sont mis en place au dojo
Du Blanc Mesnil et du pré st Gervais
Vous aurez plus d'infos sur le site de notre association, que je vous invite à visiter regulièrement
Ali Amrani
Généralités
Les rapports entre aikido et médecine sont très variés mais restent toujours étroits.
Si l'on observe notre pratique :1) Nous apprenons à contrôler notre respiration dès le début du cours dans la phase de préparation et à
travers les techniques, et particulièrement à travers les KOKYU (KO = expirer KYU = inspirer). Cette
respiration profonde stimule la circulation énergétique et sanguine, et ce, dans certains muscles profonds
trop souvent inemployés en temps normal.
2) Une pratique régulière apporte une amélioration de la souplesse des articulations et de la colonne
vertébrale. Il est à rappeller que certains médecins appellent la colonne vertébrale "l'arbre de vie".
3) La pratique de l'aïkido nous apporte la coordination gestuelle et la perception de notre corps dans
1'espace. Ceci est très important car cela permet de préserver notre corps des traumatismes et du
vieillissement prématuré. (De là à dire que l'aïkido empêche de vieillir !).
- traumatismes : Chacun sait qu'il n'y a pas de coup porté en aïkido, contrairement au karaté ou
à la boxe par exemple. Il n'y a pas arrêt mais souvent déviation avec des effets centripètes ou
centrifuges.Il n'y a pas chute brutale, mais chute arrondie, "voulue" et "non subie".
- vieillissement : raideur des articulations et fragilité des os, des tendons.
L'aïkido retarde le plus longtemps possible cette raideur.
4) La pratique de l'aïkido apporte enfin une force mentale par le biais de ce fameux KI vers le HARA et à
partir du HARA. Cette force vitale très difficile à localiser et à maitriser est indispensable à une bonne
pratique de l'aïkido surtout à haut niveau. De plus, mentalement, l'aïkido est un sport sain. On ne cherche
pas la destruction de 1'autre (comme la self-defense), ni la division, mais 1'union. On dira que 1'aikidoka
doit avoir une pensée positive dans sa tête, et non négative
Aspects physiologiques bénéfiques1) L'aïkido fait travailler de très nombreux groupes musculaires (il y en a 500 dans le corps humain,
Et ils représentent la moitié du poids du corps humain), avec un équilibre droite/gauche quasiment parfait.
a) Tronc :
Par un perpétuel changement de posture et une recherche d'assise permanente,1'aikidoka peut être assimilé à une pyramide pendant les phases de repos et à une toupie
pendant les phases d'action.
b) La ceinture scapulaire et les membres supérieurs :
Le travail musculaire des membres supérieurs se fait surtout par extension avec 1'image type dusabre que l'on élève suivi d'un abaissement actif. Mais également toutes les extensions
déclenchées par la technique de l'adversaire (penser à SHIHO NAGE).
c) La ceinture pelvienne et les membres inférieurs :
Par les fréquents changements de niveau (debout - sol) et le déplacement à genoux typique de1'aikido (SHIKKO). Il y a également le retour à la position debout avec les "extenseurs" de la
hanche (grand fessier et ischio-jambier), du genou (quadriceps crural) et les "fléchisseurs"
du pied (triceps sural).
2) L'aïkido fait travailler les métabolismes énergétiques et cardio-vasculaires (3 exemples)
a) La VO2max (volume d'air circulant dans le corps, en millilitre/minute/Kg de masse) : Après
trois ans de pratique avec un entraînement de deux séances par semaine (deux fois 1 h 30),
la VO2 max est chez I'aïkidoka de 52 ml/mn/Kg. La valeur moyenne de la population française
se situe entre 35 et 45 ml/mn/Kg.
b) La fréquence cardiaque
- Lors d'un cours standard pour pratiquants moyens, les fréquences oscillent entre 120 et 150battements /minute.
- Lors d'un stage intensif, la fréquence est de 161 battements /minute.L'aïkidoka est à 83 % de la fréquence cardiaque maximale théorique (la fréquence cardiaque
maximale = 220 - âge). La fréquence cardiaque au repos est de 75 battements /minute.
c) La force. C'est délicat à quantifier mais elle s'exprime par 1'utilisation optimale de qualités
énergétiques disponibles en accord avec une respiration adéquate.
3) L'aïkido a une incidence favorable sur le psychisme : la situation "exotique" de sa pratique
(habillement, terminologie, lieu, rituel) provoque une coupure franche par rapport à la vie quotidienne.
Beaucoup y trouvent un exutoire aux stress quotidiens et considèrent que la pratique régulière apporte
un nouvel équilibre psychologique.
Les contre-indicationsComme pour toute activité sportive, il y a des contre-indications absolues (ex : cardiomyopathie,
anévrisme, insuffisance respiratoire majeure ...), et certaines affections prêtant a discussion, telles que:
1) L'asthme L'asthme pose problème dans les sports où il y a des périodes d'apnée pouvant déclencher
des crises. Cette situation ne se retrouve pas en aikido ou très peu.
Il reste le problème des tapis empoussiérés.
2) L'hypertension artérielle Des mesures montrent qu'une pratique intensive de l'aïkido ne provoque pas
d'élévation importante de la pression artérielle surtout par la diastolique
(de 12,50/7,85 on monte à 14,5/8).
3) La spasmophilie Des pratiquants ont arrêté l'entraîmement par spasmophilie, mais rien ne le justifie sur
le plan médical. Ce fait se retrouve surtout chez les femmes jeunes et débutantes.
Peu motivées et qui se laissent facilement décourager.
4) Les problèmes rachidiens : tassements discaux, lombalgies, cervicalgies, sciatiques etc.
Le travail en charge en aikido est rare. De plus, on peut compenser par des chutes en souplesse et sans
projection. Des pratiquants ont signalé la disparition de leurs douleurs en découvrant un nouveau mode de
travail et en corrigeant leurs positions.5) Le diabète Contre-indication à la boxe et au karaté car liés aux risques oculaires,
mais non à l'aïkido car il n'y a pas de coup porté aux yeux.6) L'épilepsie: comme pour tous les sports, il faut éviter les coups violents qui déclenchent les crises.
En aïkido, il faut faire des chutes amorties. De plus l'épileptique est dans un environnement favorable
(tapis et pas d'obstacle).L'aïkido, une discipline idéale ?
Bien sûr, cette question est sans appel si on interroge la plupart des anciens pratiquants.
Il faut modérer ce propos en disant que bien entendu il y a des accidents traumatiques
(voir enquêtes de 1984 sur 200 pratiquants), mais pour
la médecine, les contre-indications sont limitées.
L'âge moyen du pratiquant est élevé par rapport aux autres arts
martiaux et les avantages psychologiques de cette discipline sont considérables avec une possibilité de
s'améliorer jusqu'à la fin de sa vie (Morihei UESHIBA a pratiqué jusqu'a 86 ans).
L'aïkitaïso qu’est ce que c’est ?
Le cours associe gymnastique taoïste, gymnastique d'entretien, relaxation.
Cette activité s'adresse à toutes personnes, hommes et femmes, de tout âge et n'exige aucune aptitude physique particulière.
Chacun participe à son propre rythme en se conformant à ses possibilités physiques,
Le but étant précisément de mieux les connaître.
Amélioration progressive et en douceur de la condition physique,
Mais cela n'exclut pas de fournir un effort pour repousser ses limites.
Les cours peuvent êtres une transition, pour les personnes qui le souhaitent et qui n'osent pas l'aborder,
vers les cours d'aïkido,
D'ailleurs plusieurs personnes ayant commencé par ce cours se sont ensuite tournées vers l'aïkido
D'autres ont continué à pratiquer avec bonheur les deux activités.
Définition ?
Aïki-taïso signifie : "gymnastique, préparation corporelle à la pratique de l'aïkido".
Cette gymnastique comprend :
Des exercices internes :
gymnastique taoïste, exercices respiratoires, techniques de concentration et de relaxation ...
Des exercices externes :
gymnastique d'entretien, gymnastique japonaise (jikyo-jutsu), étirements, techniques de Do-in, shiatsu
Gymnastique douce à base d'exercices respiratoires. Son principe est basé sur la notion de circulation de l'énergie.
En associant la respiration profonde et l'enchaînements des mouvements lents
La gymnastique taoïste favorise la circulation de l'énergie dans les méridiens sollicités et vise à
l'amélioration de l'état général par la stimulation des organes internes.
Gymnastique d'entretien
Gymnastique traditionnelle privilégiant renforcement musculaire et assouplissements.
Relaxation
Chaque cours se termine par des techniques de détente, étirements, massages, de respiration
Pour plus d'infos :
Voir rubrique aiki-taiso
Contact: au 06 08 12 69 02
Mail: bms-aikido@hotmail.fr
Félicitations
A Philippe pour sa réussite au passage de grades 2°dan
Et à tous ceux qui ont été reçu
Je dois simplement rappeler le sens et la signification des grades dan
Signification des grades Dan
1eme Dan : Il sait tout
2eme Dan : Il sait presque tout.
3eme Dan : Il sait certaines choses.
4eme Dan : Il en sait un peu
5eme Dan : Il sait tout ce qu’il reste à apprendre.
Ali Amrani
Les Fondations de la discipline Aïkido
La discipline AIKIDO s'inscrit dans une dimension culturelle spécifique qui tend à développer l'être humain dans toutes les
dimensions de son être.c'est pourquoi,les notions fondamentales transmises par TAMURA sont le centre même de notre identité.
Signification des bases
Bases indispensables à la pratique de l'aïkido
Shisei (posture)
Kamae (garde)
Kiryoku (puissance vitale)
Seishin jotai (état mental)
Metsuke (regard - physique et mental)
Ma aï (espace - temps)
Arukikata (marche)
Taï sabaki (déplacement - placement)
Kokyu (respiration)
Kokyu ryoku (coordination de la puissance physique et du rythme respiratoire)
Sokudo (rapidité)
Ko ryoku (efficacité)
Reigisaho (etiquette)
Nichijo no taido (attitude dans la vie quotidienne)
Kokoro no mochi kata (contrôle des émotions - coeur)
Réflexion sur le Shisei :
Se traduit en français par:
Position, attitude, posture, pose. Sugata (shi) exprime la forme, la figure, la taille. Ikioi (sei) exprime la force, la vigueur,
La vivacité. Shisei contient ces deux sens.mais le sens de shisei ne désigne pas seulement une attitude extérieure
Uune bonne forme, un bon style, un bon maintien, mais aussi une force intérieure ,visible de l'extérieur dans sa manifestation
Par exemple, la vitalité chez un enfant apparente au travers de sa vivacité, de ses yeux vifs, de ses mouvements....
Si nous voulons atteindre ce shisei, de quoi avons-nous besoin?
D'abord de mettre en orde le corps qui est le vase contenant le ki. Pour ce faire étirez la colonne vertébrale et gardez-la droite.
Si vous avez le sentiment de pousser le ciel avec la tête, la colonne vertébrale s'étire naturellement. ne gonflez pas la
poitrine dans la position militaire au garde-à-vous.
Les épaules décontractées tombent avec souplesse, l'anus est fermé, les reins ne sont pas cambrés, le ki
est confortablement posé dans le seika tanden, le corps tout entier calmement détendu.
Le grand adepte du sabre Miyamoto Musashi dit, parlant du shisei martial:
Le visage est calme, ni tourné vers le haut, ni vers le bas, ni vers le côté, les yeux clos légèrement,
sans mouvement des globes oculaires, le front sans un pli, les sourcils légèrement froncés, l'arête du nez droite, sans trop ramener
le menton en avant, la nuque droite également, les vertèbres cervicales pleines de force.
Au-dessous des épaules tombantes, le corps est parfaitement décontracté, la colonne vertébrale est en place, les fesses rentrées;
Les genoux jusqu'aux orteils s'appuient fortement sur le sol, les hanches ne sont pas vrillées, le ventre est fermement arrondi".
En Aikido on appelle sankakutai une telle posture souple, équilibrée, permettant de se mouvoir librement,
Amrani Ali
Cultivez l'équilibre par la pratique de l'aikido

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